假山设计意境亦是造园者的心境

在园林假山在创作中，创作者把自己的感情理念融合于客观生活、景物之中，即主观的理念、感情和客观的生活景物相结合，因此产生了能使人借景生情的“情境”、能托物言志的“意境”。中国古典园林的假山意境涵盖非常深广，园林景观达到了高度情景交融的境界，园林意境表现的范围也十分广泛：情操、品德、哲理、生活、理想、愿望和憧憬等。对于意境的表达，主要涉及园主人和匠师所处时代的社会背景、社会地位、经济基础、生活阅历、文化素质及造园理想等诸多方面。而且这一切都受到中国传统文化的影响。

假山意境的创作同园林环境一样追求内容和形式的统一，即布局、造型与意境的有机结合。在一定的创作思想和主题意义的基础上，发于内而形于外，创造出动人心弦的艺术形象。意境是景观实体空间表象的精神内核，脱离了意境的实体空间便失去了灵魂。

构建富于林壑气象的山体是造园的基本内容，也是寄情于景、托物言志的主要方法。以山、石写意大致分为两类：

第一类，在条件可能的情况下，尽量在自然环境、山体造型、土石质地、植被面貌等方面使园山具备自然山体的基本特征，中国古典园林中的许多大型假山多属此类，它们的“写意”效果主要表现在为整座园林创造一种趋向自然的意态和趣味，从而把审美者的情感引入与园林及宇宙和谐相融的境界之中。

第二类，园林假山的规模比上一类要小得多，但“写意”的特点更为突出，中小型土人园林及皇家园林的许多景区和庭院几乎都采用这种。它的构建极为灵活，可土可石，亦可土石相半；大小不拘，有力者可叠峰造谷，在很有限的天地中塑造出颇具几分自然意态的山体；更多的时候仅以数峰湖石、尺余土丘亦足以达到目的。这些园山的艺术效果很少取决于模拟是否逼真，而是取决于它们在多大程度上表现出审美者情感和意趣的趋向。如苏州网师园以黄石堆叠的小体量假山题曰“云冈”，留园池心小岛名曰“小蓬莱”，扬州园林分别以湖石、黄石、宣石、石笋等石材堆叠出风格不同的四季假山，这些假山带有鲜明的“写意”性，并非追求对自然景观的刻意模仿和真实再现。《园冶》卷三日：“或有嘉树，稍点玲珑石块；不然，墙中嵌理壁岩，或顶植卉木垂萝，似有深境也。”以几片山石或数枝藤萝即表现出山林般的“深境”，更是典型的写意手法。